Koranübersetzung:
Sprich: ”Es wurde mir offenbart, dass eine Schar der Dschinn zuhörte und dann sagte: »Wahrlich, wir haben einen wunderbaren Qur’an gehört

Erläuterung:
72:1 – Das Wort “Nafar” (Schar) im arabischen Text bezeichnet eine Menge zwischen drei und zehn. Die Ǧinn sind vernunftbegabte, unsichtbare Körper, in denen die Feuer- oder die Luftnatur vorherrscht. Hier liegt ein Beweis dafür vor, dass der Prophet (a.s.s.) sie nicht sehen und daher auch nicht eigens für sie den Qur’ān vortragen konnte. Vielmehr hatte es sich ergeben, dass sie einmal bei seinem Vortrag gegenwärtig waren und ihn hörten. Davon hat Allāh (t) Seinem Gesandten hier Kunde gegeben. (Baid, Gät) Zusätzliche Erläuterung: 72:1-5 – Die Ǧinn hatten offensichtlich Kenntnis von früheren Offenbarungen, nämlich der von Moses (a.s.) (vgl. 46:30), und vom Irrtum des trinitarischen Christentums. In dem Volk, aus dem sie stammen, gibt es gute und böse Wesen aller Art, aber sie selbst sind entschlossen, die gute Botschaft der Einheit zu verkünden, zu der sie den Glauben gefunden haben (vgl. ferner 6:100, 101). Die Ǧinn werden im Qur’ān in unterschiedlichem Zusammenhang erwähnt. (vgl. 46:29-32). Aus diesem Text geht hervor, dass die Ǧinn zu diesem Zeitpunkt dem Propheten nicht sichtbar waren, sondern er erst durch die Offenbarung über ihre Anwesenheit informiert wurde. Der Qur’ān erschien ihnen als wunderbare Rezitation, sowohl inhaltlich als auch durch die Tatsache, dass er unter einer unwissenden und heidnischen Nation offenbart worden war. (vgl. ferner Sura 55, wo sowohl Menschen als auch Ǧinn angesprochen werden). Die Araber behaupteten vor dem Islam, dass die Engel Töchter Allāhs seien, die durch Verschwägerung mit den Ǧinn hervorkamen. Allem Anschein nach waren diese Ǧinn Anhänger einer früheren Schriftreligion und hatten durch das Hören dieses Qur’ān gelernt zu differenzieren. (ÜB)

Arabischer Originaltext:
قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا

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